viernes, 15 de diciembre de 2017

AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (XI)


Siguiendo el ejemplo de la comarca habitada por avutardas, otra comarca en la que abunda de manera notable el topillo decide también alzarse contra el centralismo opresor. Imitando a la comarca habitada por las avutardas, la comarca en la que predomina el topillo también diseña una insignia nacional con la efigie, en este caso, del roedor en el centro. Pronto estos independentistas de nuevo cuño entran en contacto con los nacionalistas del territorio habitado por las avutardas para recabar apoyos y para plantearles la celebración de un referéndum de autodeterminación en una zona entre ambos territorios en la que no está claro si el predominio es de la avutarda o del topillo.

Desde el cuartel general de los independentistas de la comarca habitada por las avutardas la respuesta no se hace esperar: la sagrada unidad de la patria que habita el plumífero mesetario no se puede cuestionar. La patria en la que habita la avutarda ha sido formada de manera natural, al contrario de la impuesta artificialmente por el centralismo opresor; por eso, dividirla es un crimen. Pronto el órgano de expresión y agitación nacionalista de las comarca habitada por la avutarda empieza a emplearse a fondo contra el independentismo de la comarca habitada por el topillo, recordando a los lectores que el topillo es un animal indigno y abyecto, pariente de la rata de alcantarilla. Además al intentar disputarle un trozo de tierra a la incipiente nación habitada por el divino plumífero, el nacionalismo de la comarca habitada por el topillo solo demuestra que ha sido creado y financiado por el centralismo opresor.

Mientras tanto la avutarda, ajena a las trifulcas nacionalistas entre seres humanos, sigue campando a sus anchas por la llanura sin preocuparle en qué país se despioja, copula o defeca.



viernes, 8 de diciembre de 2017

AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (X)





Los pueblos de una comarca habitada por avutardas se quieren independizar del estado central y escogen como hecho diferencial la existencia del plumífero en su territorio. Pronto piden un referéndum de autodeterminación al poder central pero éste se lo niega al no estar contemplado en su ordenamiento jurídico. Entonces deciden internacionalizar el conflicto pidiendo ayuda a otras comarcas habitadas por avutardas, especialmente las de países ricos y poderosos, poseedores, además, de abundantes arsenales nucleares. Pronto diseñan una bandera con la efigie del ave y hacen planes para que su futuro ejército vista un uniforme de camuflaje inspirado en el plumaje de la avutarda. La facción nacionalista más radical contacta con la secta de los avutardianos para que les ayuden a abandonar el lenguaje humano, ominosa jerga usada por el despotismo centralista, y adoptar una lengua basada en los graznidos de las avutardas. Asimismo se acuerda celebrar las fiestas de guardar o bien un día antes o bien un día después que el estado central como respuesta a la globalización uniformizadora.

Entretanto, la avutarda, ajena al fervor nacionalista de las comarcas humanas que habita, observa todo desde la lejanía del llano.

sábado, 2 de diciembre de 2017

AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (IX)



Al día siguiente, en el mismo programa televisivo en el que apareció el doctor Kaufman, un grupo de expertos (guardias urbanos, diáconos, tonadilleras, plantadores de alcachofas, analistas de bolsa, etc.) ataca al científico alemán llamándolo “negacionista” y anuncia que van a emprender acciones legales para que se prohíban sus escritos.

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sábado, 25 de noviembre de 2017

AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (VIII)



A todo esto, el Dr. Kaufman hace una aparición televisiva para recordar que no hay pruebas concluyentes de la existencia de la avutarda.

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sábado, 18 de noviembre de 2017

AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (VII)



Recientemente se ha celebrado una convención mundial de comarcas habitadas por avutardas. Durante las tres jornadas que ha durado el evento, los participantes (en su mayoría alcaldes de los pueblos de dichas comarcas) han confraternizado estrechando vínculos, han intercambiado gran diversidad de presentes (productos hortofrutícolas, banderines, prótesis, prendas íntimas) y han acordado establecer una estrategia común para conseguir un puesto permanente en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

sábado, 11 de noviembre de 2017

AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (VI)


Como en el llano es virtualmente imposible librarse del impacto del granizo de los meses de abril y mayo, las avutardas arrastran durante dicha época del año pesadas armaduras medievales.

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sábado, 4 de noviembre de 2017

AVISTAMIENTOS DE AVUTARDAS (V)


Un grupo de ecologistas especializado en la protección de la avutarda, cansados de la persecución a la que la sociedad moderna ha sometido al ave esteparia, ha acordado volver a la naturaleza, rechazando todos los engaños de la sociedad tecnificada y dedicarse, en armonía con el cosmos, a adorar a la avutarda. Esta secta ecológico-religiosa ha decidido adoptar el nombre de “avutardianos”.

Aparte de su faceta contemplativa, centrada en la adoración del mencionado plumífero, los avutardianos han diseñado un programa de acciones concretas para defender al objeto de su adoración. Para empezar, han comenzado una campaña de boicot contra todo aquello que atente contra la integridad y la dignidad del ave como, por ejemplo, los zoológicos, el paté de avutarda, los anorak y cojines rellenos de pluma de avutarda, así como contra los medios de comunicación que tomen el nombre de la avutarda en vano.

En un futuro se han propuesto declarar la guerra al lenguaje humano ya que está repleto de expresiones peyorativas contra las aves y por ende contra la avutarda, expresiones tales como “pajarraco”o “pájaro de mal agüero” o refranes como “más vale pájaro en mano que ciento volando”, "matar dos pájaros de un tiro", etc. En consecuencia, los avutardianos adoptarán a largo plazo un lenguaje basado en graznidos de avutardas y comerán grano y pequeños insectos como hacen éstas.

Entretanto, la avutarda, ajena al fervor religioso de los ecologistas, los observa desde la lejanía del horizonte mesetario.